登高村里忆古今

北丐洪七公

登高村里忆古今

2010年9月27日 16:52:17 　浦江新闻网

每次看到古戏台，我就想起登高村，想起和家人一起翻山越岭去登高村看戏的情景；每次采访迎灯活动，便会情不自禁地想起踏着厚厚的积雪去登高村看灯，回来的路上不小心滑了一下，滚下山坡，竟也安然无恙；忘不了，一大早步行到登高村的老师家，和老师一起走出那条长长的山路去参加作文比赛;忘不了，在冬天的晚上，举着火把去登高村看电影，虽然天寒地冻，但心情却如燃烧的火焰…… 　　我们村和登高村都位于仙华山背面，翻过一道山岭便能达到，村里人把连接我们村和登高村的山岭叫马雨岭。其实，登高村离我们村也不是很近，得翻过一座山，越过一道岭，少说也有五六里路。然而，登高村是个大村子，村庄大，人口多，平时的文化娱乐活动也多，吸引着邻近村庄的村民前去观赏。就这样，习惯成了自然。往返的次数多了，距离感也模糊了，仿佛近在咫尺。 　　登高村是个老村子，有着悠久的历史。据说，800多年前，南宋著名理学家吕祖谦曾与朱熹等人一起来到浦江月泉书院会友、讲学。一日，吕祖谦带着几位来访的友人一同游览仙华山麓，当他们登临少女峰，透过山腰的云雾俯瞰山下景色时，依稀看见山脚下有一处泛着炊烟的村子。当时吕祖谦觉得很惊奇，在山下游览时不曾见过这个村子，登高远望却能窥见这山村的芳容。惊叹之余，吕祖谦便将这“登高”两字赠给了这个无名的山村，此后，这里便叫登高村了。这个版本出自登高村村民之口，而我对“登高”两字的理解却恰恰相反，吕祖谦因为登高俯瞰山下景色时看到这个村庄便送给该村“登高”两字，那么如果他只是登高而不俯瞰的话就看不到村庄，就没“登高”两字相赠了；我们村到登高村，必须翻山越岭才能到达位于山顶的登高村，这才是名副其实、且无异意的“登高”。 　　在我的印象里，登高村是个生活富裕的大村子，逢年过节都要举行迎灯、演戏、放电影等文化娱乐活动。在那个物质生活和精神生活都很落后的年代，没有一定的人力、物力、财力、精力是没办法开展这种活动的。如我们村除了偶尔请戏班子演戏和请双目失明的老人唱新闻外，一年到头很少开展文化娱乐活动。登高村却不同，他们经常开展诸如迎灯、演戏、放电影之类的文化娱乐活动。小时候我感到非常不解，同样是山村，为什么我们村和登高村的差别那么大。这时候，村里的老人总会说：“我们村是小村，怎么能跟他们的大村子比？再说，登高村祖上出过大财主，他们村的生活条件自然好了。”长大后才知道，原来登高村的村民以南宋皇室后裔为主，难怪我们村不能与他们村相提并论。对于童年时期的我来说，看戏、看电影、看灯这样可以一饱眼福的诱惑虽然大，却不过是图个热闹，并不真正懂得其中的文化内涵，真正具有诱惑力的事情还是可以趁机一饱口福。和所有的山村村民一样，登高村村民热情好客，每次村里举行文化娱乐活动，村民们都要热情宴请亲朋好友；有的虽然没有亲戚关系，但是来者都是客，只要到了用餐时间，都会受到热情邀请和款待。 　　登高村是个老村子，有几处古屋已经破败，有的梁柱急需整修。2004年12月，该村发生了一场火灾，火灾的地点就是被该村村民称为“十三间头”的古建筑群。一场大火，烧掉了十几间民房，部分古建筑被烧毁；历经风吹雨打，有的门窗已经老化。虽然饱经岁月沧桑，但是透过高翘的马头、斑驳的壁画、精美的牛腿、古老的戏台，依然可以看到该村曾经的辉煌。 　　古老的村庄有着古老的传说。在我国，童话故事《神笔马良》曾经影响了好几代人，作品被译为多国文字在国外发行，并被收入小学课本中。登高村的村民说，他们村就是教科书上和美术片中那个机智过人、惩恶扬善的小英雄马良的故乡。站在村口，可以看到一座形状酷似笔架的山峰，村民们叫它笔架山，这个笔架就是神笔马良的笔架。在笔架峰附近有一座山峰，很像一个白胡子老爷爷，登高村村民说他就是《神笔马良》故事里那个由神仙化身而来的白胡子老爷爷。《神笔马良》本来就是著名作家洪汛涛笔下的文学作品，文学作品具有丰富的想象力，至于真实与否，是否有生活原形，无人得知。但是，神笔马良的故事却给该村带来几分神秘而浪漫的色彩。 　　如今，登高村的居住人口越来越少，大多数年轻人都外出工作或经商，留守在村里的只有一些上了年纪的老人。随着居住人口的不断减少，该村往昔的热闹和繁华也逐渐沉寂。曾经喧闹的登高村沉默了，默默地守望着不远处的仙华山，默默地沉淀着岁月沧桑。在全国各地十分重视文化建设的今天，登高村人渴望该村的古建筑文化得到保护和挖掘。也曾有民间资本想投资开发，却因种种原因而搁浅。但愿该村村民想保护古建筑、挖掘古村落文化的愿望早日实现。

来源： 今日浦江 作者： 雨凉