白马镇祥湾口村“十三间头”改造侧记

北丐洪七公

白马镇祥湾口村“十三间头”改造侧记

2010年9月3日 10:17:10 　浦江新闻网

白马镇高一村祥湾口自然村“十三间头”是座拥有百余年历史的老宅子，两层两进砖木结构，雕刻、壁画工艺虽说不上十分工细，但经过上百年的人间烟火滋润，呈现出一种历尽沧桑、洗净铅华的美丽，与四周的绵绵群山融为一体。 　　供职于县机关某部门的贾先生是“十三间头”十几户户主之一。他告诉记者，这幢大宅子的第一进是他太公筹资建造的，当时造了十三间房。他的大爷爷贾可周成年后，于光绪年间毕业于炮工学校，后来在孙传芳部队浙江督军参谋长周凤歧手下当上了营副官，家道兴旺，“十三间头”发展成为拥有五十多人四代同堂的大家族，于是太公又造了第二进的十一间房子。因此整幢建筑实际上共有24间房子，但当地村民还是习惯称之“十三间头”。老宅楼上楼下回廊相接，连成一体，前临柳溪，后屏青山，在当时属于祥湾口村的标志性建筑。贾先生的爷爷辈兄弟六人，膝下子孙众多，解放前这所宅院里设有私塾，曾延请白马嵩溪村的徐子刚(徐儒宗父)教授课业。 　　修建老宅的想法始于2008年。“眼看着村里其他的老宅子由于无人居住，年久失修而倒塌，心里感到很不是味儿。”贾先生说，“十三间头”的老一辈住户越来越少，年轻人都到城里或白马镇安家落户。“十三间头”如果不进行修建利用，也迟早难逃村里其他老宅子的命运。2008年，贾先生召集所有堂兄弟等住户开了一个会议，决定对老宅子进行修缮，同时成立了修缮协调领导小组。总体要求是老宅外立面修旧如旧，不作粉饰，天井地面和回廊用青石条铺砌，所有室内地面统一采用苏州青砖。卧室、厨房、卫生间可采用现代化设施，二楼地板与房顶以现代防火隔热建筑材料进行加固改造，但总体格调要求与老宅风格相融合。最终实现“明沟暗渠水畅通，两口池塘水清清，四周游廊自由行”的愿望。在修建前，浦江籍上海画家张海天及法国籍室内设计师李沫感曾多次应邀前往指导。 　　目前，已有四五户住户正在进行改造建设，在两户已经基本完工的住户家，记者看到经过防水隔热改造后的二楼房间采光、防尘良好，现代化的厨房电气、淋浴设施与古色古香的旧木质家具相得益彰，较好地体现了文化性与实用性的结合。贾先生说，“十三间头”的住户大多在县城或白马镇发展，事业有成，经济条件都不错，以前的“十三间头”在房间结构及采光、防尘、排污等方面不符合现代人的生活追求，并不适宜居住。经过‘旧瓶装新酒’式的改造，“十三间头”将成为周末或假期住宿休闲的绝佳场所，也可以作为退休后的长居之地。如果以后乡村游兴起，还可以作为乡村旅游的景点之一。贾先生还自豪地告诉记者，这些天村民一拨拨地到他们家参观，并对他们的改造方式很感兴趣。 　　县博物馆馆长盛丹平在走访“十三间头”后表示，民居古宅是地域文化的载体，是不可复制的历史资源。“十三间头”的改造方案，以创新的思维，较好地破解了保护传承与利用之间的矛盾，对全县古民居保护及新农村建设具有重要的借鉴意义。(本报记者吴益文实习生何义诚)采访后记： 　　民居古宅的“去留”问题是新农村建设中面临的一个新课题。有文化历史情结的人大多希望它们能予以完好保留，但老房子采光、防尘、排污等状况又不适应人们经济发展后改善居住条件的愿望；受土地政策的制约，新辟宅基地困难重重，有关部门在新农村建设中又存在简单化的倾向，为文化人士所诟病。这似乎是个“鱼和熊掌不可兼得”的难题。 　　新农村建设是生产力发展、文明进步的标志，也是党和政府在社会主义新时期推出的一项重大决策。但在具体操作中，有的地方片面强调一个“新”字，导致一间间古民居被摧毁，一片片古建筑群落被“连根拔起”，承载千年的文化基因因此断层。有文化界人士指出，在新农村建设中如果采取简单化处理方式，对具有历史文化价值的古民居、古村落予以破坏，不予保护，那样对文化的损失太大了。 　　浦江自东汉建县以来，文明繁衍，文化积淀深厚，这是实施文化名县建设的“原始积累”。但文化名县建设不是一句空乏的口号，而是体现在各个层面，对古民居保护即为其中之一。 　　我县的新农村建设方兴未艾，一些古民居、古村落也面临“生死存亡”的问题。笔者以为新农村建设不能搞“一刀切”，要因地制宜，既要千方百计提高村民的生产生活环境，又要千方百计保持乡村建筑的多样性。对列入新农村改造或因地质灾害、下山脱贫需要举村搬迁的，要深入调查摸底，对有历史价值的古宅民居要进行保护，对举村搬迁后的古村也要尽可能予以保留。 　　再坚固的建筑在铲车面前都是不堪一击的，但在挥舞起铲车的巨臂前，要经过深思熟虑，要经得起历史的检验。

来源： 今日浦江 作者： 吴益文实习生何义诚